lunes, 18 de mayo de 2015

EVALUACIÓN DE LA ASIGNATURA

En clase hoy hemos hecho algo muy curioso, Víctor nos ha repartido un papel en blanco a cada uno, en él teníamos que poner una frase sobre lo que nos ha aparecido la asignatura, es decir, evaluarla con una frase o varias palabras, de forma siempre anónima. Cuando terminábamos de escribir esa frase sobre la asignatura nos hemos levantado de nuestro sitio y nos íbamos al sitio de otro que estuviera libre para escribir en su papel otra frase, y así contínuamente, es decir que en cada hoja han habido varias frases y palabras que entre todos hemos escrito. Luego nos hemos puesto toda la clase formando un círculo y cada uno tenía un papel con unas frases, esas frases quien quería las decía en voz alta y las compartía con el resto de compañeros, lo que me ha llamado la atención es que habían más frases graciosas que frases formales, es decir, que nos hemos reído bastante de las barbaridades que estaban escritas en esos papeles.

Desde mi punto de vista la asignatura ha sido "diferente" pero original, es decir, que la forma de impartir la asignatura ha sido muy distinta a todas las demás, pero me ha gustado, porque a mi en particular me ha hecho pensar más, reflexionar sobre muchos aspectos y no sólo a nivel del temario y contenidos de la asignatura, sino más allá, me ha servido de aplicación a la vida.

La educación, el movimiento y yo 2

Víctor nos ha dicho que volvamos a realizar el dibujo que hicimos a principio de curso para ver si había cambiado algo en nuestra forma de pensar sobre el movimiento, la educación y yo, es decir, para plasmar si la asignatura ha influido en nosotros como estudiantes pero también como personas. En mi caso he hecho un dibujo diferente al de la otra vez, ahora he representado el "yo" dentro de un coche, es decir, he recorrido mucho, pero me queda mucho por recorrer. El coche representa el movimiento, que es más rápido que corriendo y la educación sí que la he plasmado igual, a través de libros, ya que para mí la educación no cambia, sino que cambia la forma de enseñarla y transmitirla y la forma en la que cada uno la coge y la quiera utilizar. 



lunes, 4 de mayo de 2015

Hoy hemos profundizado más acerca del igualitarismo,
El igualitarismo es una ideología contraria al sexismo, que busca promover la igualdad, es decir, mismo trato indistintamente de sexo, edad, raza, altura.

Dentro del igualitarismo podemos encontrar varios enfoques:
- Igualdad de acceso, todo el mundo tiene las mismas posibilidades de hacer las cosas (de acceder a ello).
-Igualdad de respeto, respetar a todos por igual, respetando las diferencias entre hombres y mujeres siempre que no sean muy significativas. .
-Igualdad de trato, tratar a todo el mundo por igual.

-El igualitarismo puede generar  desigualdades ya que todo el mundo no sale desde el mismo punto de partida.

LA BASE DEL IGUALITARISMO ES EL PRINCIPIO DE EQUIDAD: procurar que hayan las mismas oportunidades. Intentar que los que más tienen tengan un poco menos y los que menos tienen tengan un poco más.

miércoles, 29 de abril de 2015

EDUCACIÓN, MOVIMIENTO E IDEOLOGÍA
EL IGUALITARISMO

¿QUÉ ES EL IGUALITARISMO?
El igualitarismo es una ideología relacionada con el género,una corriente ideológica que sostiene que se debe considerar a todas las personas como iguales, con la creencia de evitar la discriminación y ser más justo. Hoy en día, la igualdad está adquiriendo un carácter dogmático. 
El igualitarismo es conocer las diferencias que existen con el otro sin discriminarlo por ellas. 
Como crítica al igualitarismo podemos decir que la búsqueda de la igualdad niega la complejidad, las diferencias inherentes a la vida. El igualitarismo es un atentado contra la libertad que impide a la persona surgir y destacar. Todo ser humano debe tener los mismos derechos en la sociedad.
El igualitarismo se ha utilizado en la educación física para rehuir del sexismo y la discriminación sexual, tratando al alumnado como igual.

¿CÓMO SE MANIFIESTA EL IGUALITARISMO EN RELACIÓN CON EL MOVIMIENTO?
En relación al movimiento, el igualitarismo se manifiesta en el ámbito del deporte, ya que siempre se ha considerado el deporte masculino por encima del femenino. Ésto lo podemos ver reflejado en las clases de educación física observando como los alumnos por sí solos se ponen en grupos diferenciados, los mejores por un lado, las chicas por otro, los menos capaces por otro, etc. Los docentes tienen una labor difícil, ya que tienen que conseguir evitar que se formen estos grupos en las clases. 

¿QUÉ SE PUEDE HACER PARA "DAR LUZ" AL IGUALITARISMO?
Las pruebas igualitarias no deberían llevarse a cabo, ya que el objetivo no es igualmente alcanzable por todos. Como cada uno tiene unas capacidades y un potencial diferente debería hacerse una prueba individual para cada uno, no serían pruebas igualitarias pero sí justas. Buscamos diversidad e igualdad al mismo tiempo. 


¿EL MOVIMIENTO ES Ó NO ES EDUCATIVO?

El movimiento es educativo
La dimensión ‘a través’ del movimiento es concebida como instrumental en su propósito. Lo que caracteriza a este saber cómo en su sentido fuerte es que la persona en cuestión no sólo puede hacer algo con éxito, sino que es capaz de proporcionar una relación inteligible de cómo lo hace.
La educación, incluso cuando se la considera como interesada fundamentalmente por el conocimiento y la racionalidad, va mucho más allá de formas teóricamente construidas de discurso proposicional. Se interesa también por toda una gama de contenidos prácticos que constituyen una parte significativa de la cultura.

El carácter educativo del movimiento radica predominantemente en la racionalidad del conocimiento práctico, en especial en cuanto éste se halla ejemplificando por la dedicación a actividades específicas. Así no sólo se reconoce el valor educativo de ‘saber cómo’ actuar con competencia y comprensión en diversos cometidos culturales integrales, sino el de apreciar las dimensiones morales y estéticas de lo que se está haciendo. Peters designa como actividades ‘valiosas’ o ‘serias’ en términos educativos las que poseen: un amplio contenido cognitivo y las que son capaces de ilustrar otras áreas de la vida y contribuir considerablemente a su calidad .



El movimiento no es educativo
La educación va mucho más allá de formas teóricamente construidas de discurso proposicional . La educación se interesa por toda una gama de contenidos prácticos que constituyen una parte significativa de la cultura.

La educación a través del movimiento puede ser considerada capaz de ayudar en la promoción de objetivos necesarios o deseables de tipo no educativo.
En el movimiento el interés corresponde a los valores que son parte inherente de las propias actividades. En el movimiento sostiene la concepción de que las actividades del movimiento resultan valiosas cuando se examinan desde dentro o desde una perspectiva de participación del agente que se desplaza.

Para valorar algo estéticamente primero es necesario analizarlo según sus propias cualidades esenciales y no en términos de algún propósito instrumental ó extrínseco. Lo que se requiere a la hora de valorar estéticamente algo es una respuesta personal e imaginativa que puede o no invocar criterios establecidos.


miércoles, 15 de abril de 2015

       

   MOVIMIENTO - EDUCACIÓN 

 ¿Cómo se justifica el carácter educativo del movimiento? 
"La educación a través de lo físico" La educación  física se convierte en educación a través de lo físico, es decir, la educación física se preocupa por las respuestas emocionales, las relaciones personales, los comportamientos de grupo , los aprendizajes mentales y otros resultados intelectuales. sociales, emocionales y estéticos. Esto quiere decir que la educación fisica va más allá, se preocupa por formar a las personas en muchos niveles. Y no sólo a nivel físico, sino también psicológico.

Hay 3 dimensiones interrelacionadas:
-la educación sobre el movimiento
-la educación a través del movimiento
-la educación en movimiento

¿Y el carácter no educativo del movimiento? 
Sin la intencionalidad de conseguir algún beneficio, puede haber aprendizaje, pero no educación. Los contenidos de la educación  física dejarían de ser educativos si su práctica se opone a las misiones o metas de la profesión de la educación física.


viernes, 27 de marzo de 2015

¿QUÉ ES EDUCAR?

Empezaré diciendo que lo más importante para un educador es saber enseñar a aprender. El educador ha de ser capaz de hacer que las personas a las cuales educa sean capaces de pensar, de tomar decisiones, de relacionarse positivamente con los demás y cooperar con ellos, ya que de esta forma esa persona tendrá muchas más posibilidades de adaptación. Sólo a través de la educación y la convivencia social las personas conseguimos llegar a ser humanos, la educación transmite a cada uno de los seres pensantes que no somos únicos, necesitamos el intercambio significativo con otras personas.
La enseñanza está estrechamente ligada al tiempo, no hay aprendizaje que no implique conciencia temporal, pero ¿qué es el presente?..es algo relativo al pasado y al futuro, es la realidad. Las personas a través del tiempo ampliamos los márgenes de una existencia que conocemos y precedemos nuestro presente de un más allá que nos consuela, en cambio, los animales y objetos inanimados permanecen en un eterno presente, quien no tiene tiempo tampoco puede tener presente.
Algunos etólogos aseguran que las personas estamos genéticamente programados para adquirir destrezas que sólo pueden enseñarnos los demás. Para poder enseñar algo, para poder educar, he de haber vivido de ante mano el conocimiento que voy a transmitir, es posible que una persona enseñe alguna cosa a otra persona mayor que ella. Cualquiera puede enseñar, los niños entre sí, los jóvenes a sus padres, los ancianos a sus menores, etc, ya que la condición humana nos da a todos la posibilidad de ser al menos en alguna ocasión maestros de algo para alguien, pero el hecho de que cualquiera sea capaz de enseñar algo no quiere decir que cualquiera sea capaz de enseñar cualquier cosa, se enseña en todas partes y por parte de todos, a veces de modo espontáneo y otras con mayor formalidad. 

Se debe educar instruyendo, y se debe instruir educando, separar la educación de la instrucción resulta indeseable e imposible, no se puede educar sin instruir. No basta con nacer, sino que hay que aprender.