miércoles, 29 de abril de 2015

EDUCACIÓN, MOVIMIENTO E IDEOLOGÍA
EL IGUALITARISMO

¿QUÉ ES EL IGUALITARISMO?
El igualitarismo es una ideología relacionada con el género,una corriente ideológica que sostiene que se debe considerar a todas las personas como iguales, con la creencia de evitar la discriminación y ser más justo. Hoy en día, la igualdad está adquiriendo un carácter dogmático. 
El igualitarismo es conocer las diferencias que existen con el otro sin discriminarlo por ellas. 
Como crítica al igualitarismo podemos decir que la búsqueda de la igualdad niega la complejidad, las diferencias inherentes a la vida. El igualitarismo es un atentado contra la libertad que impide a la persona surgir y destacar. Todo ser humano debe tener los mismos derechos en la sociedad.
El igualitarismo se ha utilizado en la educación física para rehuir del sexismo y la discriminación sexual, tratando al alumnado como igual.

¿CÓMO SE MANIFIESTA EL IGUALITARISMO EN RELACIÓN CON EL MOVIMIENTO?
En relación al movimiento, el igualitarismo se manifiesta en el ámbito del deporte, ya que siempre se ha considerado el deporte masculino por encima del femenino. Ésto lo podemos ver reflejado en las clases de educación física observando como los alumnos por sí solos se ponen en grupos diferenciados, los mejores por un lado, las chicas por otro, los menos capaces por otro, etc. Los docentes tienen una labor difícil, ya que tienen que conseguir evitar que se formen estos grupos en las clases. 

¿QUÉ SE PUEDE HACER PARA "DAR LUZ" AL IGUALITARISMO?
Las pruebas igualitarias no deberían llevarse a cabo, ya que el objetivo no es igualmente alcanzable por todos. Como cada uno tiene unas capacidades y un potencial diferente debería hacerse una prueba individual para cada uno, no serían pruebas igualitarias pero sí justas. Buscamos diversidad e igualdad al mismo tiempo. 


¿EL MOVIMIENTO ES Ó NO ES EDUCATIVO?

El movimiento es educativo
La dimensión ‘a través’ del movimiento es concebida como instrumental en su propósito. Lo que caracteriza a este saber cómo en su sentido fuerte es que la persona en cuestión no sólo puede hacer algo con éxito, sino que es capaz de proporcionar una relación inteligible de cómo lo hace.
La educación, incluso cuando se la considera como interesada fundamentalmente por el conocimiento y la racionalidad, va mucho más allá de formas teóricamente construidas de discurso proposicional. Se interesa también por toda una gama de contenidos prácticos que constituyen una parte significativa de la cultura.

El carácter educativo del movimiento radica predominantemente en la racionalidad del conocimiento práctico, en especial en cuanto éste se halla ejemplificando por la dedicación a actividades específicas. Así no sólo se reconoce el valor educativo de ‘saber cómo’ actuar con competencia y comprensión en diversos cometidos culturales integrales, sino el de apreciar las dimensiones morales y estéticas de lo que se está haciendo. Peters designa como actividades ‘valiosas’ o ‘serias’ en términos educativos las que poseen: un amplio contenido cognitivo y las que son capaces de ilustrar otras áreas de la vida y contribuir considerablemente a su calidad .



El movimiento no es educativo
La educación va mucho más allá de formas teóricamente construidas de discurso proposicional . La educación se interesa por toda una gama de contenidos prácticos que constituyen una parte significativa de la cultura.

La educación a través del movimiento puede ser considerada capaz de ayudar en la promoción de objetivos necesarios o deseables de tipo no educativo.
En el movimiento el interés corresponde a los valores que son parte inherente de las propias actividades. En el movimiento sostiene la concepción de que las actividades del movimiento resultan valiosas cuando se examinan desde dentro o desde una perspectiva de participación del agente que se desplaza.

Para valorar algo estéticamente primero es necesario analizarlo según sus propias cualidades esenciales y no en términos de algún propósito instrumental ó extrínseco. Lo que se requiere a la hora de valorar estéticamente algo es una respuesta personal e imaginativa que puede o no invocar criterios establecidos.


miércoles, 15 de abril de 2015

       

   MOVIMIENTO - EDUCACIÓN 

 ¿Cómo se justifica el carácter educativo del movimiento? 
"La educación a través de lo físico" La educación  física se convierte en educación a través de lo físico, es decir, la educación física se preocupa por las respuestas emocionales, las relaciones personales, los comportamientos de grupo , los aprendizajes mentales y otros resultados intelectuales. sociales, emocionales y estéticos. Esto quiere decir que la educación fisica va más allá, se preocupa por formar a las personas en muchos niveles. Y no sólo a nivel físico, sino también psicológico.

Hay 3 dimensiones interrelacionadas:
-la educación sobre el movimiento
-la educación a través del movimiento
-la educación en movimiento

¿Y el carácter no educativo del movimiento? 
Sin la intencionalidad de conseguir algún beneficio, puede haber aprendizaje, pero no educación. Los contenidos de la educación  física dejarían de ser educativos si su práctica se opone a las misiones o metas de la profesión de la educación física.